慶典活動的效果

慶典活動的效果是指慶典期望達到的目的，也是指慶典信息傳播以后所得到的效果，即在社會公眾中產(chǎn)生的反響。首先，慶典所面對的社會大眾既有其自然屬性，又有其社會屬性，既有物質(zhì)需求，又有精神需求。因此慶典的效果既帶有物質(zhì)性，又帶有精神性。對其精神性(審美性），稱之為“慶典的社會效果”，對其物質(zhì)性，稱之為“慶典的經(jīng)濟效果”。

 

一、慶典活動的經(jīng)濟效果

慶典的經(jīng)濟效果是指對社會整體的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以及消費者個體的經(jīng)濟生活所產(chǎn)生的影響。大部分慶典屬于商業(yè)慶典（如開業(yè)慶典，商品促銷慶典活動，產(chǎn)品發(fā)布會等），它與商品經(jīng)濟發(fā)展聯(lián)系密切，是為商品經(jīng)濟的發(fā)展服務(wù)的。好的或者積極的經(jīng)濟效果應(yīng)該表現(xiàn)在能夠推動整個社會的經(jīng)濟發(fā)展進程，能夠提高消費者的物質(zhì)生活水平，能夠改變消費者乃至整個社會的消費觀念、消費結(jié)構(gòu)、消費層次等方面。追求慶典的經(jīng)濟效果要以“社會整體經(jīng)濟”概念作為核心和出發(fā)點，不應(yīng)提倡一味的只顧自身經(jīng)濟利益的觀念。

 

二、慶典活動的社會效果

慶典的社會效果是指慶典對社會文化道德和人們的思想意識形態(tài)所產(chǎn)生的影響。慶典的內(nèi)容和其運用的手法以及選擇的媒體都帶有社會意識形態(tài)的烙印，因此，也就必然會將這種珞印反映給對象。所以，在實施慶典活動中，提倡什么，鼓勵什么，采用什么手段等，都要考慮到可能產(chǎn)生的社會效果，以使慶典的訴求對象能夠理解、贊許和認可。這樣，慶典的宣傳活動就可以獲得堅實的社會基礎(chǔ)，慶典的影響力才能最大限度地發(fā)揮出來。

 

三、慶典活動的審美效果

“社會的進步，就是人們對美的追求的結(jié)晶。”馬克思的這句話有力地證明了愛美是人之天性，追求美是人類社會進步的動力。慶典也是人類表現(xiàn)美的一種形式，是社會發(fā)展進步的一個標(biāo)志。按照美的規(guī)律所創(chuàng)作出的風(fēng)格獨特、品位高雅的慶典場景，對陶冶人們的情操，凈化人們的心靈，塑造人們的品格，美化人們的生活，推動社會的進步，有著其他藝術(shù)作品不可代替的作用。慶典是在實際應(yīng)用基礎(chǔ)上的藝術(shù)創(chuàng)造活動，因此與功能相聯(lián)系是它的審美性特征，慶典具有技術(shù)美學(xué)與文藝美學(xué)的雙重性，其中包括實用、認識和審美三個方面，由此決定了慶典是一種“感覺藝術(shù)”。美學(xué)所研究的內(nèi)容，往往與感覺藝術(shù)所研究的內(nèi)容相似。從具體應(yīng)用角度看，它是通過形象表達出來的過程，所以它具備了審美化特征，體現(xiàn)出了作為美的形式的特點。

 

慶典審美要堅持理論與實踐相聯(lián)系，美學(xué)與科學(xué)相結(jié)合，藝術(shù)與技術(shù)相滲透的原則，綜合運用展示、環(huán)境藝術(shù)、美學(xué)、新聞學(xué)、廣告學(xué)等多種研究理論，從文字、語言、圖形、材料、道具等不同角度，探討了現(xiàn)代慶典中的藝術(shù)效果、審美情調(diào)、空間布局、氛圍創(chuàng)造、風(fēng)格特征等美學(xué)問題。審美的任務(wù)在于闡明如何用美學(xué)理論去指導(dǎo)實踐，從而美化人們的生活與心靈，提高人們對慶典設(shè)計的審美能力和判斷能力；總結(jié)創(chuàng)作的經(jīng)驗，提高慶典的水平，促進慶典的健康發(fā)展，使慶典策劃設(shè)計與慶典成正比例地發(fā)展，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的審美需求。